martes, 26 de abril de 2022

LA PASCUA

La Pasqua: El gran signe de Vida de Déu per l'ésser humà

El misteri de la mort i resurrecció de Jesús és el misteri central de la fe cristiana i un dogma de fe per part de l'Església catòlica. Quan celebrem la pasqua estem celebrant aquest misteri religiós.
Per la Pasqua Jesús ens converteix, ens transforma, ens regala una vida nova. Déu ens convida que cada dia visquem la pasqua, morint al que no ens deixa ser millors (al pecat, al mal, l'odi) i ressuscitant a una vida d'amor.
Per la Pasqua Jesús ens converteix, ens transforma, ens regala una vida nova. Déu ens convida que cada dia visquem la pasqua, morint al que no ens deixa ser millors (al pecat, al mal, l'odi) i ressuscitant a una vida d'amor. Tots els dies hem de “morir” i “ressuscitar” com ho va fer Jesús en la seva Pasqua.

La paraula “pasqua” significa “pas”, com a cristians hem de fer un pas del dolent al bo, del que ens allunya de Déu cap a Déu, fer un pas per a estar més prop de Déu i créixer com a bones persones i cristians. També hem de ser signes d'amor i de vida, els signes de vida són els gestos i actituds que ajuden al fet que el proïsme se senti millor, que creixi com a persona, que donen vida; i hem d'evitar ser signes de mort, els signes de mort són els gestos i actituds que fan que l'altre se senti malament, que sofreixi, que ho danyen com a persona, que li impedeixen créixer espiritualment.

Llegenda del “conill de Pasqua”


Té el seu origen en l'era precristiana entre els pobles del nord de Europa, ja que el conill és símbol de la fertilitat relacionat amb les festes per la primavera en les tradicions germànica, cèltica i escandinava.

La seva alta capacitat de procreació fan que també sigui vinculat amb la deessa germànica Ostara, també coneguda com Eostre, qui a se li rendia tribut quan arribava la primavera.

La teoria va ser represa per diversos autors des del segle XVII, els qui veuen la similitud del nom de la deessa amb el nom de la Pasqua en anglès: Easter.

Mona de Pasqua

Després de la Quaresma, arriba la Pasqua i amb aquesta la mona. Aquesta es prepara sobretot a Catalunya, Aragó, València, Múrcia i Castella la Manxa. No obstant això, cada vegada és més freqüent trobar mones de Pasqua en altres zones d'Espanya. 
Hi ha qui diuen que l'origen del nom de “mona” en àrab munna,  significa «provisió de la boca». Aquest nom feia referència a un regal que els servents moriscos lliuraven als seus senyors. doneu i esperança.

Per què hi ha un ou en la Mona de Pascua?

En l'antiguitat, es va fer costum entre els cristians beneir tots els ous recollits des del dimecres de cendra, per a després repartir-los el dia de Pasqua als amics. Els pastissers van començar a preparar el dolç a base de farina, ou, sucre i sal i van afegir aquest ou, un símbol de fertilitat i esperança.

jueves, 21 de abril de 2022

SANT JORDI

Que es Sant Jordi?

El dia de Sant Jordi a Catalunya és una festa que se celebra el 23 d'abril, en Sant Jordi es donen símbols de la cultura i l'amor. Es un dia en el qual es reivindica la cultura catalana. És el dia dels enamorats, i per això des del segle XV és costum regalar una rosa vermella «com la sang» a l'estimada mentre que a l'estimat es regala un llibre. Aquest costum s'afegeix al 1930 s'hi afegeix a causa del dia del llibre.

                                              La Simbologia Típica:

La Rosa: La rosa és la flor simbòlica més utilitzada a Occident, correspon al que representa el lotus com a Orient i els dos símbols s'acosten al de la roda. La rosa designa una perfecció acabada, un èxit sense culpa. La rosa per la seva relació a la sang versada apareix sovint com el símbol d'un renaixement místic. La rosa s'ha fet també símbol de l'amor. La sang que raja de la profunda ferida és vehicle de vida, com mostra el fet que en neixi una flor, una rosa vermella. Quan la llança de l'Amor penetra en el drac com a conseqüència de la lluita, amb sofriment i dolor, la sang ens neteja i purifica (com ho va fer Crist mitjançant la seva Passió), transfigurant les ferides i la mort en un renaixement místic que és fruit de l' amor que tot ho abraça. 

El Cavaller: El cavaller desenvolupava l'adquisició d'aquest àmbit d'ell mateix que consisteix en l'exacta possessió dels mitjans necessaris per atènyer els objectius continuats acompanyat d'una forma de donació de si místic té un ésser superior : Déu, el Rei, la Pàtria, la Senyora, el servei, etc.... El cavaller no és un sobirà és un servidor. Es realitza en l'acció per una gran causa. Lluita contra totes les forces del mal, incloent-hi les institucions socials quan li sembla que violen les seves exigències interiors. 

El Cavall: Semblaria constituir un dels arquetipus fonamentals inscrits en la memòria de l'home, ho trobem en les llegendes, els mites i els contes de fades. La simbologia del cavall és múltiple, sovint contradictori. S'associa originalment el cavall a les tenebres del món subterrani de o sorgeix galopant des de les entranyes de la terra o els abismes del mar. A l'Occident medieval la iniciació cavalleresca té també una analogia amb la simbologia del cavall muntura privilegiat de la recerca espiritual. El cavall no és un animal com els altres; és la muntura, el vehicle, el vaixell i el seu destí és inseparable del de l'humà.

El drac: Sant Jordi enfronta el drac, ja que es un símbol del mal, de les tendències demoníaques, del caos, de les pulsions salvatges i incontrolades del nostre inconscient ... Un monstre que ens terroritza i que, amb el seu foc, és capaç d'acabar amb nosaltres, que simbolitza les forces de la naturalesa i dels déus pagans anteriors, per alliberar la noia que representa els druïdesses, a els responsables del culte antic. La noia i el drac simbolitzen la unió de les forces de la naturalesa con los homes i les dones. És un símbol arrelat en Totes les cultures antigues. Texts celtes, hebraics, xinesos i hindús parlen de dracs. El Simbolisme del Drac és ambivalent entre el Bé i el mal. Vehicula valors Tant positius com negatius. En Extrem Orient és la potència celest, creadora i ordenadora | organitzadora. A Occident és el guardià de tresors amagats, materials o espirituals, és l'adversari que calç destruir per obtenir-les.

L'Espassa: És símbol del poder, capaç de donar o de prendre la vida, representa la força solar. L'espasa és igualment la llum i el llampec. L'espasa és en primer lloc el símbol de la milícia i de la seva virtut, el valor, però també del seu poder. El poder presenta un doble aspecte : és destructor, però la destrucció es pot aplicar té la injustícia i esdevenir així positiva; és constructor quan estableix i manté la pau i la justícia.

El Libre: Elles, per la seva banda, els recompensen amb un llibre. Ja que, el 23 d'abril se celebra el Dia del llibre, un dia en què es commemora la mort de dos grans plomes de la Història de la literatura: Miguel de cervantes i William Shakespeare. I per això és el día internacional del llibre per la mort dels dos grans escriptors, encara que l'autor del Quixot va morir el dia 22 i, això sí, va ser enterrat el 23, mentre que l'anglès va marxar d'aquest món un 23 d'abril, però del calendari julià! Així que, en rigor, va morir el 3 de maig del nostre calendari gregorià. 

La Princesa: La princesa és el símbol de la nostra pròpia perfecció, del nostre millor jo, d'aquesta imatge de nosaltres mateixos que per la seva bellesa i perfecció ens empeny a l'Amor. Anem renunciant a parts de nosaltres mateixos, anem morint a poc a poc a la vida, fins que el que està en joc és el més íntim de nosaltres mateixos. Arribat aquest moment, quan el drac amenaça de posar fi a la nostra autoestima, al merescut amor per el millor d'un mateix, només cal lliurar-se a la mort o la senda de l'heroi, la batalla èpica, la lluita contra el drac.

El Vermell: El color vermell es relaciona amb allò físic perquè és capaç d'estimular-nos, d'accelerar-nos el pols i de provocar una reacció en nosaltres. El vermell simbolitza la sang, l'amor, el foc, la calor, la revolució, la passió, l'acció i la força.

El Verd: Aquest color s'utilitza per a representar el creixement i la renovació. Representa el món natural, l'ecologia, la tranquil·litat. És un color refrescant lligat a la fertilitat, la tolerància, neutralitat, tranquil·litat, temperat, seguretat, harmonia i l'equilibri.

martes, 19 de abril de 2022

Codi da Vinci

 RESUM DEL CODI DA VINCI

L'altre dia vam veure la pel·lícula del codi da Vinci a classe. Aquesta pel·lícula tracta sobre un expert en simbologia que es veu obligat a acudir una nit al Museu del Louvre, per donar la seva opinió sobre un assassinat misteriós que van resolvent a partir de diferents pistes a l'escena del crim. A aquest professor en simbologia, l'ajuda la Sophie Neveu, una criptògrafa de la policia que poc a poc es veu inclosa en els misteris dels assassinats. Junts acaben descobrint els secrets d'una societat religiosa secreta de fa dos mil anys. 

VERACITAT DE LA PEL·LICULA 

Segons Brown, Maria Magdalena era una dona jueva que es va casar amb Jesús i va donar a llum al seu fill. Jesús va intentar deixar a l'Església a les seves mans, retornant aquesta església a la “deïtat femenina” a la vida humana segons el llibre i la pel·lícula. Després de la crucifixió de Jesús, María Magdalena va fugir a la comunitat jueva de Provença, on ella i la seva filla Sarah van trobar refugi. El seu ventre és va anomenar el “Sant Greal” i els seus ossos descansen sota la piràmide de cristall a l'entrada del Louvre. En el mon de Brown existeixen associacions anomenades el  Priorat de Sión i els Cavallers Templers que es van dedicar a protegir la seva història i les seves relíquies. El Priorat per exemple li dona culte “com a Deessa… i com a Mare Divina”.

Ara be, que això sigui real es una altre qüestió. Molta gent no pensa que Jesús tingués descendència, hi ha qui pensa que ell ni tan sols va existir. Personalment, penso que afirmar que Jesús hagi existit no implica que aquest tingui relació amb Déu o que aquest existeixi i sigui el seu pare. Crec que si Jesús va existir el més provable es que tingués descendència (amb Maria Magdalena o amb algú altre). El que es sap es que les organitzacions religioses que Brown va esmentar al seu llibre si que existeixen, però això es degut a que es va recolzar en fets reals per donar credibilitat a la seva història. 

La part que veig més complicada per trobar-li sentit es la part final en la qual el protagonista descobreix que Maria Magdalena es troba enterrada en el Louvre davall de la piràmide de vidre. Crec que aquest es un dels elements més fantàstics de la pel·lícula que li resten credibilitat. Altres elements que penso que són massa convenients o fantàstics són la ajuda que li dona ''Déu'' amb un colom quan estan escapant del policia armat que ha traït al protagonista o l'aparició d'un fanàtic religiós que es un sicari que intenta matar a la Sophie Neveu. La ultima descendent de Jesús i María Magdalena, ja que havien assassinat a la seva família quan ella era petita.


SANT BALDIRI

Origen Històric: Sant Baldiri de Nimes Sant Baldiri (També anomenat Sant Boi), va ser una mena de sacerdot que ajudava als bisbes durant el ...